вступить в организацию
Все религии основаны на том, что большинство людей боится смерти, а меньшинство - ловко использует этот страх.

Новости

05 декабря 2019

От Христа к вину: РПЦ расширяет линейку продаж

  Компания, принадлежащая структурам РПЦ, получила лицензию на производство и поставки вина. Церковные вина будут производиться в селе Дивноморское Краснодарского края - там же, где находится особняк, который называют "резиденция патриарха".

  Федеральная служба по регулированию алкогольного рынка выдала лицензию на производство, хранение и поставки вина компании "Мезыбь". Об этом можно узнать из сведений государственного сводного реестра лицензий.

  Вот ведь какая неожиданность. Бизнес на старушках и свечках в силу понятных геронтологических причин приходит в упадок. Щедро передаваемая госсобственность – это, конечно, сладкое дело. Но с учетом того, как обожглись попы в Питере и Екатеринбурге, уж больно скандально получается. Есть, конечно, любимый бизнес по обналичке. Вы же не думаете, что сотни миллионов рублей, получаемых наличными в любой епархии, прямо вот так в мешках и отправляются в Москву? 10 % от этих сумм от всяких «обнальных» контор, знаете ли, тоже не лишние в бюджете церковников.

  Но, как оказалось, все им мало. Причем, совершенно не стесняются. Впрочем, кого собственно? Православным всегда можно сказать: на все божья воля. За вас перед богом страдает наш пастырь, ваши грехи отмаливает. Так что, молитесь чаще, и будет вам счастье. Вполне себе «прокатит».

  "Это пока закрытый коммерческий проект", - сказал  пресс-секретарь патриарха Кирилла Александр Волков. Он не смог сообщить, какое именно вино будет выпускать винодельня в Дивноморске.

  Тем не менее, это еще одна иллюстрация темы «Солидный господь для солидных господ». Многие считают, что этот лозунг РПЦ давно взяла в качестве своего девиза. Виноградники Кирилла расположены в селе Дивноморское Краснодарского края. Там же находится и Синодальный духовно-административный и культурный центр Русской православной церкви на юге России, который СМИ называли "резиденцией патриарха".

  В центре есть зал заседаний священного синода, покои патриарха и постоянных членов синода. Сельскохозяйственные земли для выращивания винограда церковь получила в 2009-2014 годах от частных компаний и физических лиц.

  Один из бывших владельцев участков рассказал, что несколько лет назад его якобы "в добровольно-принудительном порядке" попросили продать землю, а покупатели при этом говорили, что хотят купить участок для передачи патриархии в качестве благотворительной помощи - и предложили цену, которая его "полностью устроила".

  По соседству с виноградниками РПЦ, расположены земли АО "Апекс Юг", которое тоже специализируется на выращивании винограда. В 2014 году его собственником был Николай Егоров, однокурсник Владимира Путина, соучредитель адвокатского бюро "Егоров, Пугинский, Афанасьев и партнеры".

  В 15 км от угодий РПЦ находятся виноградники компании "Усадьба Дивноморское". С конца 2018 года они принадлежат бизнесменам Геннадию Тимченко,  также давнему другу президента Путина.

  И да, смешная подробность. Лицензии, которые получила "Мезыбь", предполагают выпуск обычного и игристого вина. При этом у компании нет лицензии на производство ликерного вина, которая нужна для выпуска церковного кагора - этот сорт крепленого вина используется в богослужении. 

  Как мило, не правда ли? И как хотелось бы услышать от РПЦ, что доходы от продажи этого вина будут направлены на помощь больным, бедным, страждущим. Вот только по этой статье проходит, увы, лишь несколько процентов от предполагаемых доходов российских попов. 

  Самое главное: почему церковь, которая официально строго осуждает пьянство, считает злоупотребление алкогольными напитками одной  из главных угроз здоровью и самой жизни народов государства, - запускает коммерческий проект по выпуску алкоголя для широкого потребления?! Или …«бабки» не пахнут?

  Главный пастырь страны прекрасно знает страшную статистику вреда от алкоголизма.  Смертность от отравления алкоголем за последние шесть месяцев 2019 года выросла в России на 17,2%. За прошедшие полгода в стране от отравления спиртным скончались более 10 000 человек.  Смертность граждан от алкоголя в некоторых регионах Российской Федерации выросла  не на десятки, а на сотни процентов.

  Среди людей с алкогольной зависимостью участились случаи злокачественного алкоголизма. Ускоряется рост психологических нарушений, расстройства личности и склонности к депрессии. У пьющих родителей дети вырастают с психическими травмами, они чаще проявляют агрессию по отношению к окружающим. Согласно данным российских исследований  случаи злокачественного алкоголизма возросли в два раза, что привело к росту тяжелых преступлений на его почве. Вред от алкоголя начинается с нарушений памяти и заканчивается тяжелыми заболеваниями, которые могут не поддаваться лечению, а в некоторых случаях привести к летальному исходу.

  ЕЖЕГОДНО АЛКОГОЛЬ УБИВАЕТ 700 000 РОССИЯН!

  И на фоне этих шокирующих цифр духовное руководство РПЦ  невольно усугубляет проблему, провоцируя слабых духом людей принимать «обезболивающее», которое, притупляя боль,  становится роковым и приводит к гибели. Эти факты наводят на мысль, что лже-пастыри сознательно  превращают  человека в животное с определенным набором рефлексов. Управление такими биороботами намного проще и эффективнее, чем здоровыми людьми с высоким уровнем интеллекта и культурно-нравственного развития.

По данным интернет источников

29 ноября 2019

Священник-педофил оказался «единороссом»

  В Еврейской автономной области  возбуждено уголовное дело в отношении иеромонаха Спиридона (Абрамова), настоятеля храма Пророка Илии Биробиджанской епархии.

  43-летний священник подозревается в совращении малолетних. Решением суда иеромонах Спиридон заключен под стражу на два месяца. Епископ Биробиджанский Ефрем своим указом уже освободил Спиридона (Абрамова) от всех обязанностей и запретил в служении на период следственных действий. Однако священник будет восстановлен в служении, если суд признает его невиновным. В случае обвинительного приговора Спиридона (Абрамова) могут извергнуть из сана, согласно церковным канонам.

  По данным интернет-изданий Иеромонах Спиридон вместе с храмовым звонарем в течение долгого времени  водил в храм мальчиков и совершал с ними развратные действия. Местные жители уже давно сообщали в своих мессенджерах о сексуальных похождениях святого отца. Но шокирующие факты о растлении малолетних мальчиков власти предпочитали игнорировать.

  Уже известно о трех пострадавших. Сейчас следователи выясняют точное количество растленных православным священником детей.

  Самое шокирующее в этой истории, что Иеромонах Спиридон до поступления в духовную семинарию долгое время работал школьным учителем. А когда деятельный преподаватель информатики стал членом партии «Единая Россия», то отвечал за работу с молодежью.

  АТЕИСТЫ РОССИИ возмущены тем, что в церкви, которая для многих детей и подростков является мерилом ценностей и отправной точкой в жизни, их встречают пастыри-извращенцы, безнаказанно калечат детские души и наносят психологические травмы, от которых, прошедшие через этот ад люди, уже никогда не смогут избавиться. 

28 ноября 2019

Неопротестантизм – идеология современной буржуазии

  В Красноярске религия представлена не только традиционными конфессиями, но и большим количество неопротестантских харизматических церквей.

  Не говоря уже про секту Христа - Виссариона – Сергея Торопа, которая практически захватила власть в двух или даже четырех населенных пунктах Минусинского района и фактически создала теократическое государство на территории РФ.

  Термин «протестантизм» происходит от протеста, заявленного немецкими князьями и рядом имперских городов против отмены принятого раннее постановления о праве местных правителей выбирать веру для себя и своих подданных. Однако в более широком смысле протестантизм ассоциируется с социально-политическим и нравственным протестом поднимающегося, но все еще бесправного третьего сословия против отживших средневековых порядков и стоящей на их страже католической церкви. Сегодня это религиозно-идеологический авангард средней и мелкой буржуазии.

  На территории Красноярского края присутствуeт 139 религиозных организаций протестантских и неопротестантских ответвлений: Христиане Веры Евангельской «Новое поколение» - 9, Евангелийские христиане баптисты - 32, Свидетели Иеговы (запрещенная на территории РФ) - 15, лютеране -7, адвентисты седьмого дня -11, «Христиане Веры Евангельской» - 65. Это чуть меньше, чем православных приходов, которых на территории Красноярского края всего 149. Но, если массы пролетариата весьма холодны к православной церкви, не поддерживают ее ни рублём, ни исполнением культа, и основная масса прихожан – это пенсионерки, то непротестантские общины – это в основном молодежь, немалую долю которой составляют наемные работники.

  Экстатические практики неопятидесятнических сект, которые могут вызвать тяжелый шок у неподготовленного зрителя, вводят адептов в крайне опасное для их психического здоровья состояние. Духовные извращения часто кончаются преступлениями физическими. Поэтому убийства и иные тяжкие преступления, которые время от времени происходят в неопятидесятнических собраниях, – не исключение, а закономерный результат их чудовищно извращенной системы веры, приводящей не только к психическим нарушениям, но и к полной зависимости адептов от пастора и, зачастую, к абсолютному порабощению и жестокой эксплуатации рядовых членов тех или иных неопятидесятнических сект.

  Неопротестантские харизматические церкви – это такой же идеологический инструмент господства власть имущих, как и РПЦ. Просто РПЦ — это религиозная корпорация, стоящая на страже чиновников и олигархов, а непротестантские церкви – это религия выражающая классовые интересы средней и мелкой буржуазии. Неопятидесятнические протестантские церкви, как и все остальные религиозные институты, идейно обслуживают эксплуатацию, угнетение, классовое деление общества и буржуазную тиранию.

  Мы считаем крайне опасными для всего нашего общества тенденции проникновения Неопятидесятнических деятелей во власть и укрепление неопятидесятнических сект на местах.

Красноярское отделение общероссийской общественной организации АТЕИСТЫ РОССИИ.

26 ноября 2019

РПЦ препятствует закону о противодействии домашнему насилию

  В 2017 году президент РФ Владимир Путин подписал закон о декриминализации побоев в семье, которые перешли из разряда уголовных преступлений в административные.  Кроме того,  потерпевшая сторона должна была за свой счет нанимать защитника и искать доказательства того, что она пострадала. В отношении агрессора действовала презумпция невиновности, и он имел право на бесплатного защитника. Фактически, человек, нанеся побои, сидел и ждал, пока жертва сама докажет, что он ее побил.

  В 2019 году парламентарии намерены доработать к 1 декабря Новую версию закона, где будут предусмотрены дополнительные меры по противодействию домашнему насилию. Согласно проекту закона, государство должно быть на стороне  жертвы, а не на стороне агрессора, при  обвинении жертва будет писать только заявление, а доказательства будет собирать уже суд.

  Но есть и те, кто против закона. Одними из самых активных противников являются представители РПЦ и различные православные организации.

  Протоиерей Всеволод Чаплин считает, что  закон «О домашнем насилии» не просто помешает созданию молодых семей, но и даст возможность "засудить любого человека". Против законопроекта выступил также председатель "Союза православных граждан" Валентин Лебедев.

  В середине октября 2019 года более ста региональных православных организаций в открытом письме призвали президента РФ  не допустить принятия закона о профилактике домашнего насилия, заявив, что он носит "откровенно деструктивный характер", так как направлен на уничтожение "традиционных семейных и нравственных ценностей".

  Глава движения «Сорок сороков» полагает, что законопроект о бытовом и семейном насилии ставит под угрозу само существование семьи в России, как одного из столпов, "на котором держится весь наш мир". По его словам, спасение России — в многодетных семьях, а подобные законопроекты приведут к тому, что молодые люди вообще перестанут создавать семьи и рожать детей.

  «Сорок сороков» - типичная неофашистская организация, прикрывающая свастику иконами и хоругвями. А иногда – и не прикрывающая. Сюда стекаются бывшие и нынешние футбольные фанаты, ультраправые скинхеды и прочая подобная публика.

  Создана  она была около двух лет назад при активной поддержке патриарха Кирилла, как «бойцовский клуб» при РПЦ.  И за это время вполне оправдала своё название – по некоторым данным, в боевых дружинах по всей стране состоит около 10 тысяч человек. Этакая армия опричников господина Гундяева, готовых за «дело Христово» раскроить кому-нибудь череп.

  Патриарх Кирилл, разумеется, видит все старания подчинённых боевиков. Посему движение СС удостоилось награды от Его Святейшества. Власти и церковь в России так любят кичиться прошлым своего народа, «победившего фашизм»! Но всё это, разумеется, лишь показуха. На деле и те, и другие не прочь использовать ультраправых молодчиков в своих целях.

  23 ноября 2019 года организация «Сорок сороков" провела в Москве согласованную с властями акцию против закона о противодействии семейному насилию.  Участники акции, прикрываясь защитой традиционных семейных и нравственных ценностей, протестовали против принятия закона о семейно-бытовом насилии в России, предусматривающего уголовную ответственность за некоторые виды такого насилия. Активным участником акции был, в том числе, и представитель РПЦ протоирей Чаплин.

  Налицо явное лоббирование РПЦ тирании  в быту под завесой так называемой сакральности семьи. И вся эта мерзость подается под  соусом особой духовности, особого пути семейных отношений в российском варианте.

  Позор церкви, оправдывающей безнаказанность насилия в семье!

18 ноября 2019

АТЕИСТЫ РОССИИ провели соцопрос на тему в чей собственности находится Храм Христа Спасителя

15 ноября 2019

Социологический опрос по теме отношения общества к публичным оскорблениям представителями РПЦ граждан РФ

14 ноября 2019

РПЦ нагло кормится из российского бюджета!

   Несмотря на то, что, согласно Конституции,  в России церковь отделена от государства, власти  в России активно помогают РПЦ.  За последние 20 лет церковь получила из бюджета десятки миллиардов рублей. И по официальным данным в церковных кругах,  вливания в эту процветающую финансовую структуру продолжают расти.  Источников доходов РПЦ – огромное количество.

   Различные фонды и организации международного сотрудничества ежегодно  тратят миллионы бюджетных рублей на помощь приходам Русской православной церкви за рубежом в приобретении церковной утвари и литературы в Молдавии, Латвии, Германии, Ирландии и других странах.

   Кроме того, юридически Русская православная церковь относится к религиозным НКО. То есть она не облагается налогом и имеет право на льготы. В их числе такие «бонусы», как право бессрочной аренды государственной земли, за которую церковь не платит.

   Баснословную прибыль приносит торговля при храмах: сувениры, предметы культа, паломничество (особенно в туристических зонах). Цены и доходы от торговли в  церкви, кстати, тоже никак не регламентируются  государством и не облагаются налогом.

   Строительство ненужных храмов давно уже стало «притчей во языцех». Мало того, что муниципальные власти бесплатно выделяют землю под объекты религиозного культа и средства для строительства, на территории военных частей строительство храмов ведется за счет средств Минобороны.

   Значительные средства идут по линии Минкульта России. Финансирование предусмотрено в рамках нацпроекта «Культура». На реализацию этого проекта в России планируется выделить сотни миллиардов рублей! Просто многие старые храмы являются памятниками архитектуры, объектами культурного наследия. Во всех случаях заказчик – Министерство культуры России.

   Администрации ряда регионов также выделяют средства областных бюджетов на организацию паломнических поездок православных верующих. Кроме того, во многих городах православные школы носят статус муниципальных учреждений, следовательно, получают средства из бюджета. Активно выделяются бюджетные средства для закупки православной литературы в библиотеки вузов, а в отдельных случаях – на написание церковных книг.

   Между тем сегодня в России насчитывается десятки тысяч заброшенных церквей, которые остаются вне поля внимания государства. Причина банальна – в вымирании деревни. Какой смысл тут восстанавливать храм?

   Вывод напрашивается сам собой: государство вкладывает деньги только в те структуры, которые могут в последствие с лихвой окупиться и принести миллиардные прибыли, как власти, так и церкви.

   А простые граждане, из налогов которых и складывается бюджет, и которые не посещают храмы и не дают своего согласия на их строительство, вообще не фигурируют в этой бурной деятельности. Получается, что наши «кровные» заработанные деньги  церковники и власть открыто «крадут» и используют в качестве обязательной церковной «десятины».

   Люди, очнитесь!!!  Хватит терпеть беспредел церковной и светской властей, которые вас открыто и нагло грабят, высасывая денежные (иногда и последние) средства! 

12 ноября 2019

Вера и безверие на войне

В окопах настоящие воины – атеисты.

Эта мысль красной нитью проходит через выступление Юрия Григорьевича Петраша, фронтовика,  доктора философских наук, профессора и автора многих атеистических книг.
 

11 ноября 2019

Священники 30 лет насиловали детей, запугивая паству

   Подумать только! Как минимум с 1980-х годов (более 30 лет) продолжались домогательства и массовые изнасилования учащихся католической школы Святого Бенедикта при монастыре в Лондоне учителями, а также священнослужителями, которые опекали закрытое учебное заведение. На днях в британском интернет-издании «Индепендент» (до 1986 года — независимая национальная ежедневная утренняя газета) был опубликован доклад независимой комиссии по расследованию сексуального насилия по отношению к детям (IICSA). Согласно этому документу, стало ясно, что на протяжении десятилетий школьников целенаправленно насиловало все руководство учебного заведения: учителя всех рангов вплоть до самого директора школы, а также священники во главе с настоятелем монастыря. В результате такого растления, они вырастили несколько поколений детей с целым букетом психических заболеваний и других патологий.

   Почему же так долго никто из учащихся не жаловался на такой сексуальный беспредел? Да в том-то и дело, что жаловались, и неоднократно. Но кому? Классным руководителям, среди которых и попадались настоящие садисты? Директору школы, который был самым главным насильником? Те честные учителя и рядовые сотрудники, к которым можно было бы обратиться, сами были запуганы руководством монастыря и школы. Начальство, организовавшее настоящий дом разврата в школе, с годами застращало вообще всех подчиненных: и порядочных, приличных учителей, и самих учащихся. В докладе IICSA подчеркивалось, что в католической школе царила «садистская и хищная атмосфера», а сами растлители вели себя, как настоящая мафия, которая держала в страхе всех обитателей заведения.

   Даже те немногие жалобы, которые доходили до ограниченного круга рядовых сотрудников, отличавшихся своей добросовестностью и безукоризненным поведением, всякий раз опровергались шайкой высокопоставленных педофилов, покрывавших друг друга и отрицавших любые обвинения. Конечно, кое-какие слухи доходили и до верхушки священнослужителей Католической церкви Великобритании. Но кто сказал, что святым отцам самим не хотелось отведать «свежего мясца»? А с другой стороны, сами же отцы-настоятели ссылались на то, что «слова пострадавших якобы ошибочны» и оставляли всех виновных в педофилии на своих постах и рабочих местах.

   В результате, год за годом — много лет все виновные так и оставались для общества «добропорядочными» учителями и «высокодуховными» священнослужителями. А на поверку в школе подчас творились страшные, если не сказать ужасные и низкие вещи. Но шила, как говорится, в мешке не утаишь. Слухи и крики души уставших от насилия учащихся каким-то образом все же дошли до порядочных людей. Началось расследование той самой независимой комиссии по расследованию сексуального насилия по отношению к детям. Но все те, в отношении кого были совершены преступления на сексуальной почве, были настолько напуганы, что просто боялись давать хоть какие-то показания в суде под присягой.

   Какое количество детей можно было изнасиловать за 30 лет целой армией озабоченных священнослужителей? Сотни? Тысячи? А на суде удалось доказать лишь преступные действия педофилов в отношении всего лишь 21 учащегося. И что? А то, что осужденными к тюремному заключению оказались всего два учителя и два священника, в том числе и настоятель монастыря. Хотя следствие, казалось бы, нашло доказательства, по крайней мере, еще 18-ти случаев насилия, в которых оказались замешаны еще восемь «высокодуховных» сановников. Но следствие встретило на своем пути мощнейшую волну сопротивления со стороны Католической церкви в лице, например, настоятеля монастыря Лоуренса Сопера, который многие годы покровительствовал этому разврату и, более того, сам все это время приставал к детям.

   Немудрено, что те, кого он «крышевал», получая в виде «платы» молоденьких и красивых детей, не чувствовали никакой опасности, делая свое черное дело. Так, к примеру, было уже «в порядке вещей», когда священник Дэвид Пирс, состоящий на должности директора школы, более 30 лет смело, не боясь никого, совершал преступления сексуального характера. Кроме того он, в частности, любил выстраивать голых учеников в линию у бассейна и фотографировал их. Но, сколько веревочке ни виться, а конец этой истории все равно наступил: педофилу и подонку в рясе священнослужителя дали среди прочих подельников восемь лет тюрьмы.

   А тот самый настоятель монастыря Лоуренс Сопер, который домогался несовершеннолетних и насиловал их во время «сессий телесных наказаний за малейшие провинности», получил свои заслуженные 18 лет. Правда, для этого судебным приставам пришлось «выковыривать» горе-«священника» аж из Косово, где он скрывался долгое время от правосудия и откуда его все-таки экстрадировали в Великобританию к вящему удовольствию тех, над кем он успел надругаться за 30-летие своих грязных и черных дел.

   Можно только представить, сколько вот таких же рассадников разврата, насилия, лжи, круговой поруки, греха и порока до сих пор действует по всей Великобритании. Но пока хвалебное британское правосудие прислушается (оно ведь ничего не видит) к стонам и крикам страждущих, пока определится с тем, «что тут можно предпринять», пока разберется и вынесет заслуженный приговор, снова пройдут десятки лет. А кто вырастет из таких вот детей, которые получили незаживающие психологические травмы, — его (правосудие), по всей вероятности, совершенно не волнует.

08 ноября 2019

Атеизм в СССР

   Победа Великой Октябрьской социалистической революции привела к торжеству в России марксизма-ленинизма, а, следовательно, и высшей формы научного атеизма – одной из важнейших, существенных сторон марксистско-ленинского мировоззрения. Атеизм стал предметом исследования советских ученых самых различных специальностей – естествоиспытателей, историков, этнографов, археологов, лингвистов и др. Важное место заняли вопросы атеизма в трудах советских философов. В научной разработке проблем атеизма советские ученые опирались и опираются на труды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, на решения КПСС и братских марксистско-ленинских партий по вопросам атеизма и атеистической пропаганды, на критическое использование всех достижений мировой научной, философии, атеистической и антиклерикальной мысли.

   Большую роль в развитии атеизма в СССР сыграли традиции передовой русской общественной мысли, а также прогрессивной общественной мысли всех народов СССР – традиции В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, П. А. Добролюбова, Т. Г. Шевченко, М. Л. Налбандяна, И. Г. Чавчавадзе, М. Ф. Ахундова, Абая Кунанбаева и мн. др. Серьезное значение для развития атеизма в СССР имело распространение работ таких выдающихся марксистов, как Г. В. Плеханов, П. Лафарг, А. Бебель, Ф. Меринг и др., а также произведений французских материалистов XVIII века. Вопросы марксистско-ленинского атеизма разрабатывались и разрабатываются в трудах соратников и учеников В. И. Ленина – Н. К. Крупской, И. И. Скворцова-Степанова, A. В. Луначарского, М. И. Калинина, Е. М. Ярославского и др., а также в трудах руководителей братских компартий – М. Кашена, У. 3. Фостера, П. Тольятти, М. Тореза, Д. Ибаррури, В. Гомулки и др. Значительную роль в истории развития атеизма в СССР, в его естественнонаучном обосновании сыграли труды выдающихся советских ученых-естествоиспытателей – К. А. Тимирязева, И. П. Павлова, И. В. Мичурина, B. Л. Комарова, О. Ю. Шмидта, C. И. Вавилова, А. Н. Северцова, П. П. Паренаго и мн. др.

   Освобождение масс от духовного гнета религии и широкое распространение среди них атеизма были обусловлены победой Октябрьской революции, ликвидировавшей господство      эксплуататорских   классов.

   С первых шагов своего развития и распространения атеизм в СССР натолкнулся на ожесточённое сопротивление реакционного духовенства, сектантских вожаков и псевдоученых представителей контрреволюционной буржуазии и помещиков – тех буржуазных «профессоров», которых В. И. Ленин вслед за И. Дицгеном именовал «дипломированными лакеями поповщины». Политике Советского правительства, направленной на осуществление свободы совести граждан в стране, диалектическому и историческому материализму и научному атеизму эти реакционные элементы противопоставили проповедь мистики и фанатизма, фидеизм и идеализм. Передовые ученые страны под руководством партии провели в 1917-1924 активную идейную борьбу против подвизавшихся в Советской стране распространителей идеализма и мистицизма, разоблачили их полную научную несостоятельность, их прямую связь с внутренней и внешней контрреволюцией. Атеисты разоблачили клеветнические утверждение буржуазных идеологов о том, что будто бы русский народ «религиозен по своей природе». Самым убедительным опровержением этого утверждения явился массовый отход верующих от религии, начавшийся вместе с Великой Октябрьской социалистической революцией. Исследование истории свободомыслия и атеизма позволило также развеять ложную легенду об отсутствии в России серьезных атеистических и материалистических традиций. Советская наука установила, что такие традиции имеют глубокие корни в народных массах и прогрессивные мыслители народов СССР издавна связывали пропаганду передовых взглядов с материализмом и атеизмом. Советские историки доказали также прямую заинтересованность эксплуататорских классов царской России в распространении антинаучной религиозной идеологии. Серьезную роль в этом сыграли труды известного русского историка-марксиста М. Н. Покровского.

   Научная разработка проблем атеизма в СССР ведется в неразрывной связи с массовым антирелигиозным движением и с проводимой партией пропагандой научно-атеистической. Развитие научного атеизма и массового антирелигиозного движения в СССР происходило и происходит под знаменем ленинских идей и заветов. На основе творческого развития В. И. Лениным марксистского атеизма была выработана политика Коммунистической партии и Советского государства по отношению к религии и церкви. Партия с успехом использует богатый арсенал средств идейного воздействия для воспитания людей в духе научно-материалистического миропонимания, для преодоления религиозных предрассудков, не допуская оскорбления чувств верующих.

   История распространения атеизма в СССР неотделима от истории советского общества. Коренное преобразование экономики, культуры, идеологии и быта, начатое Великой Октябрьской социалистической революцией, вызвало полный переворот в отношении народных масс к религии. Декретом от 5 февраля 1918 церковь была отделена от государства, а школа от церкви и провозглашена свобода совести всех граждан. Массовому отходу трудящихся-верующих от религии и распространению антицерковных настроений сильнейшим образом способствовали события гражданской войны, когда в союзе с белогвардейской контрреволюцией выступали против Советской власти реакционное духовенство, руководители религиозных организаций всех вероисповеданий.

   В 1918 в Конституции РСФСР впервые в истории было закреплено законом право граждан быть атеистами и вести антирелигиозную пропаганду. В начале 1919 в проекте программы РКП (б) В. И. Ленин в числе др. задач советского строительства выдвинул и задачи борьбы за освобождение сознания трудящихся от религии в период перехода от капитализма     к   социализму.

   Неоценимое значение для развития атеизма в СССР имели идеи и указания В. И. Ленина о путях преодоления религиозных предрассудков, формах и способах борьбы с религией, направлении и содержании антирелигиозной пропаганды в условиях диктатуры пролетариата, содержащиеся в его выступлениях послеоктябрьского периода. Особенно важную роль сыграла статья В. И. Ленина «О значении воинствующего материализма» (1922), в которой, давая программу деятельности философам-марксистам, В. И. Ленин особо обращал их внимание на необходимость борьбы с религией и фидеизмом.   (Фидеизм — философское учение, утверждающее главенство веры над разумом и основывающееся на простом убеждении в истинах откровения).

      Ленинские идеи о путях освобождения трудящихся от религиозных предрассудков были положены в основу решений партии по вопросам борьбы с религией. Так, в резолюции XII съезда партии «О постановке антирелигиозной агитации и пропаганды» (1923) дан анализ причин религиозности среди трудящихся, а также форм и способов атеистической пропаганды, указано на необходимость изучать историю религии, ее происхождение. В решении XIII съезда партии «О работе в деревне» (1924) указаны особенности работы среди сектантов. Вопросы антирелигиозной пропаганды получили отражение в решениях XVI          съезда партии и в ряде спец. постановлений ЦК партии.

   Одной из главных задач советских атеистов в их научно-исследовательской и пропагандистской, деятельности в переходный период от капитализма к социализму являлось разоблачение контрреволюционной классовой роли религиозных организаций. Наряду с этим большое внимание уделялось также вскрытию антинаучной сущности религиозной идеологии, исследованию проблем происхождения религии и современных вероучений, происхождению и сущности религиозных праздников и обрядов и т.п.

07 ноября 2019

Поздравление с праздником Великого Октября

Товарищи! Поздравляем  Всех с праздником Великого Октября!

7 ноября - День Великой Октябрьской социалистической революции, которая дала начало первому атеистическому государству в мире - СССР.

В СССР было доказано на практике, что общество, основанное на гуманных отношениях между людьми, в религии не нуждается.

06 ноября 2019

Великий ученый атеист – Иван Владимирович Мичурин

   Один из великих атеистов – выдающийся ученый-биолог, великий преобразователь природы, труды которого положили начало новому этапу в развитии дарвинизма, -  Иван Владимирович  Мичурин.

   Ученый атеист родился в 1855 г. в де­ревне Долгое, Пронского уезда, Рязанской области. Окончив уездное училище, он поступил в Рязанскую гимназию, которую ему так и не довелось окончить. Он был исключен за «непочтительность к начальству». Так закончилось школьное образование Мичурина. Его университетами стала сама жизнь.

   В 1872 г. Мичурин поселился в Козлове, захолустном городишке, на­звание которого можно было отыскать на географических картах только очень крупного масштаба.  На крохотном участке земли за домом, где он жил, Мичурин заложил сад, в котором начал выращивать плодовые деревья из от­борных семян. Первые опыты были робкими, не хватало знаний и средств. Мичурин до глубокой ночи работал в саду, подвесив на ветку «летучую мышь», а после этого при тусклом свете керосиновой лампы проводил многие часы за журналами и книгами. Месяц за месяцем откладывал он по рублю, чтобы скопить деньги на покупку участка земли.

   Один, без помощников, этот человек взялся за, казалось бы, непосильный труд – изменить природу расте­ния. Он сам называл себя «незаметным отшельником экспериментально­го садоводства в царской России». Этот великий отшельник вынашивал смелую идею – идею акклиматизации растения. Поставил перед собой задачу получить в Козлове, городе, расположенном в центральной поло­се России, такие сорта плодовых деревьев, которые здесь никогда не произрастали.

   Сама по себе идея акклиматизации плодовых деревьев была не но­ва. Попытки изменить наследственность южных сортов плодовых деревь­ев предпринимались и до Мичурина, но все они заканчивались неудачей. Мичурин начал смелый поиск.

   Несколько лет работы, и успех пришел к садоводу из города Коз­лова. Он показал, что скрещивание более отдаленных географических форм растений приводит к тому, что полу­чающиеся при этом гибриды имеют ослабленную наследственность, их наследственные признаки малоустойчивы, а, следовательно, они могут легче приспособиться к новым условиям жизни, к более суровому кли­мату, к иной почве.

   Мичурин скрещивал между собой самые различные растения, напри­мер, дыню и тыкву, персик и миндаль, малину и землянику, рябину и грушу. Он ввел в культуру средней полосы России такие виды пло­довых деревьев, которые здесь никогда не произрастали, например,  абрикос.
 

   Работы Мичурина не только не встретили поддержки в царской Рос­сии, но, напротив, великий садовник должен был преодолевать проти­водействие местных чиновников, отражать нападки служителей религии. «Вся дорога моя до революции была выстлана осмеянием, пренебреже­нием, забвением, – писал Мичурин. – До революции мой слух всегда оскорблялся невежественным суждением о ненужности моих работ, о том, что все мои работы – это «затеи», «чепуха». Чиновники из депар­тамента кричали на меня: «Не сметь!» Казенные ученые объявляли мои гибриды «незаконнорожденными». Попы грозили: «Не кощунствуй! Не превращай божьего сада в дом терпимости!» (так характеризовалась гибридизация)».

   Труд Мичурина был настоящим подвигом. Большую часть жизни спутником великого ученого была ужасающая нищета. Но никакие ли­шения не могли сломить его волю и желание   достигнуть  намеченной  цели.

   Мичурин верил, что правда восторжествует, и наступит день, когда над Россией взойдет заря свободы, и тогда его труд, до конца отданный родной стране и родному народу, получит заслуженную оценку. И  такой день    пришел.

   Когда в России победила революция, Советское государство приняло питомник в свое веде­ние, назначило Мичурина его заведующим, выделило необходимые сред­ства, оборудование и  сотрудников   для  ведения   научной  работы.

   Опыты Мичурина явились практическим опровержением религиозных вымыслов о живой природе, якобы созданной богом, ярким доказательством того, что человек сам может стать творцом природы, изменять живой мир, управлять жизнью более искусно и изоб­ретательно,   чем  сама природа.

 

01 ноября 2019

Превращение РПЦ в коммерческую структуру. Продолжение

     Священники  Башкирии устремились в бизнес.

      Как всем известно, класс капиталистов для защиты своих интересов готов поддерживать любые общественные институты, которые позволяют им удерживать власть, и институт церкви здесь не исключение. Так, с 90-х годов динамика строительства храмов достигла просто космических темпов и составляет на сегодняшний день примерно три             храма в сутки. 

     Тем не менее, не все так просто, несмотря на широкомасштабные пиар кампании РПЦ в СМИ и не только СМИ (чего только стоят уроки православия в школах), общее обнищание населения не позволяет заносить пастве в церкви достаточно пожертвований, чтобы приход мог существовать на          них.

      Так, православные священники Башкирии, жалуясь на свое финансовое положение, надевают не только рясу, но и деловой костюм. Для примера, настоятель прихода Казанско-Никольского и храма Анны Пророчицы в Рязановке Стерлитамакского района Иван Бережнев является гендиректором и совладельцем компании «ИРСЗ-СЗ» (заказчик-застройщик) с долей в 33%. Данная компания за прошлый год получила выручки на 107,7 млн рублей. А другая его одноименная фирма с той же долей в 33% показала выручку в 42,3 млн рублей. Компания же отца Ивана Бережнева, также специализирующаяся на стройматериалах,    заработала  195,2   млн   рублей   годовой          выручки.

      Не брезгуют священнослужители заниматься и производством табака. Так, настоятель храма Иконы Божией матери «Достойно есть» («Милующая») в Миловке Уфимского района протоиерей Сергей Ушаков является гендиректором компании «Жасмин», специализирующейся на производстве табачных изделий. Кроме этого, Ушаков является директором и совладельцем ООО «Нео капитал», занимающейся строительными работами в Самаре с долей   33,3%.

      Также стоит упомянуть митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона, в миру - гражданина Николая Николаевича Васюкова. Николай Васюков уже почти 30 лет возглавляет башкирское представительство РПЦ. И за это время успел повладеть долей в компании «Мерсленд», специализирующийся на производстве машин и сельскохозяйственного оборудования для обработки почвы, а также попасть на 61-ю строчку в списке топ-100 влиятельных лиц Башкортостана. А в 2016 году митрополит получил во владение резиденцию экс-главы «Башнефти» Урала Рахимова, расположенную в центре Уфы на площади 2 800 кв. м. с шикарными апартаментами, бассейном, бильярдной, кинотеатром, то есть со всем необходимым для божьего слуги.

      Интересным в этой ситуации выглядит мнение центральной московской патриархии. Так, известный протоирей Всеволод Чаплин (тот самый, что выступал за тюремный срок за оскорбление чувств верующих) в целом поддержал инициативу местных священнослужителей, если она не мешает исполнению священником своих пастырских обязанностей.

       АТЕИСТЫ РОССИИ уверены, что в последние годы представителями РПЦ движет не духовное просветление общества, а ненасытная жажда накопления материальных благ. Недаром церковь в России стала ассоциироваться с неправедным богатством, лицемерием и алчностью.


       В целом, подобная картина наблюдается не только в Башкирии, а по всей России. Образ Отца Федора Ивановича Вострикова из романа «12 стульев», мечтающего о своем свечном заводике, в рамках нынешний капиталистической России воплощается в реальность, только лишенной своей комичности, этот образ представляет из себя обычного буржуа. Более того, юридический статус церкви, как некоммерческой организации, позволяет иметь ей ряд преференцией, таких как: упрощенное налогообложение, налоговые льготы, минимальный налог на имущество и многие другие, что      дает     попам-капиталистам             дополнительную      прибыль.

       Таким образом, возникает не просто взаимосвязь между правящим классом в лице государства и религиозными институтами, а полное их сращение, священнослужители сами становятся эксплуататорами и угнетателями рабочего народа. И не важно, костюм или ряса на капиталисте, его роль в обществе от этого не меняется, поэтому задача у такого капиталиста только одна – ограбление широких масс трудящихся.

30 октября 2019

Организация АТЕИСТЫ РОССИИ провела социологический опрос

23 октября 2019

РПЦ против бойцов Великой Отечественной

  Попы Московского патриархата РПЦ все время норовят переписать историю Великой Отечественной войны, хотят присвоить себе Великую Победу нашего народа. Один из примеров – заявление Белгородско-Старооскольского митрополита Иоанна.

  В начале Великой Отечественной войны погибали некрещеные солдаты Красной армии за то, что были безбожниками. Об этом заявил глава Белгородской митрополии, митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн на вечере памяти годовщины начала войны.

  «В первые месяцы войны более 60 процентов Красной армии, то есть молодых бойцов, которые были рождены уже в безбожное время, были убиты» — отметил священнослужитель. По его мнению, погибали некрещеные советские воины за то, что сами были безбожниками. «Это была жертва несоизмеримая. Это была жертва, которая была принесена за безбожие»,— заявил митрополит Иоанн.

  Кроме того, по его словам, «войну выиграли крещеные люди», которые «были призваны» победить. А как же некрещеные мусульмане и не только они, из которых многие погибали, а многие дошли до Победы в этой страшной войне? Как-то митрополит их деклассировал вместе с безбожниками своими посылами о крещёности и некрещёности. 

  Стоит отметить, что с ветеранами святой отец конфликтует уже давно. В начале своего служения  на Белгородчине, он пренебрежительно называл эту землю «краем  непуганых коммунистических оленей, столицей "красного пояса". По его мнению, особенно «свирепствовали» ветераны войны. Как, интересно, этот ветераны-безбожники до Победы дожили, минуя озвученные Иоанном господние кары за безбожие?

  Но кое-в-чем Иоанн прав. Религиозный вопрос и православная церковь действительно имели отношение к гибели красноармейцев в первые месяцы войны. Некоторые православные иерархи ликовали после нападения Гитлера на Cоветский Cоюз и немало способствовали этому решению диктатора, обещая ему свою всестороннюю поддержку. Познакомьтесь с одним из документов того времени, от которого у митрополита  Иоанна до сих пор свербит где-то чувство вины, заставляющее его искажать историю.

Из Воззвания к пастве Архиепископа Серафима (Лядэ). Июнь 1941 г.
 

Во Христе возлюбленные братья и сестры!

Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на ее приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал свое победоносное войско к новой борьбе, к той борьбе, которой мы давно жаждали - к освященной борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле... Воистину начался новый крестовый поход во имя спасения народов от антихристовой силы... Наконец-то наша вера оправдана!... Поэтому, как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом.

21 октября 2019

Великие люди Атеисты - П. А. Красиков

      17 октября 1870 года  родился русский революционер и советский политический деятель Пётр   Ананьевич     Красиков.

      Вступив на путь революционера в 1892 г., Петр Ананьевич Красиков начинает руководить марксистскими кружками в Петербурге и сразу же видит, какое реакционное влияние оказывает религия на сознание рабочего класса. С тех пор для П. А. Красикова, как и для многих других профессиональных революционеров-большевиков его поколения, работа по антирелигиозному воспитанию рабочих стала существенной, органической частью его   партийно-политической   деятельности.

        В 1900-1903 г. П. А. Красиков принимал активное участие в работе ленинской группы искровцев и Организационного комитета по подготовке II съезда РСДРП.

      После Октябрьской революции П. А. Красиков – член исполкома Петроградского Совета, председатель следственной комиссии по борьбе с контрреволюцией, затем член коллегии Народного комиссариата юстиции РСФСР, прокурор Верховного Суда СССР, заместитель председателя  Верховного   Суда             СССР.

       П. А. Красиков был одним из авторов проекта декре­та «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». В 1919-1924 гг. П. А. Красиков плодотворно работал на посту редактора журнала «Революция и цер­ковь». Статьи П. А. Красикова, разоблачающие антисо­ветскую деятельность церковников и опровергающие реакционную религиозную идеологию, были изданы от­дельным сборником – «На церковном фронте. 1918-1923».

    Большую роль в развитии атеистического движения в нашей стране сыграло разоблачение грубого, циничного церковного обмана, построенного на культе мощей. В этом деле было весьма велико значение П. А. Красикова, который принимал деятельное участие в организации работы по вскрытию мощей и в журнале «Революция и церковь» систематически публиковал статьи и документы о вскрытых мощах.

      П. А. Красиков был одним из организаторов Союза безбожников, а затем членом центрального совета Союза безбожников .

    Пламенный пропагандист, публицист, организатор, Петр Анатольевич Красильщиков внес громадный вклад в дело освобождения сознания широких народных масс от религиозных      предрассудков.

 

18 октября 2019

Секс-рабы в исламских государствах

   Мусульмане – самые непримиримые борцы с моральным разложением западного секулярного общества. Согласно шариату незаконным и заслуживающим наказания  у них является любое проявление похоти, за содомию партнеры должны обезглавливаться мечом, сжигаться заживо или сбрасываться с высоты со связанными руками и ногами. 

 

   Однако это не мешает в таких шариатских странах, как Афганистан и Пакистан, развлекаться с мальчиками и легально заниматься гомосексуализмом.

   На почве нынешнего беззакония, войны и нищеты в Афганистане существует позорная традиция. Одуревшие от опиума, богатые и влиятельные люди развлекаются танцами 15-летних мальчиков, одетых в женское платье, а затем используют их как секс-рабов. Обычно это дети-сироты или выходцы из беднейших слоев населения, которые за кусок хлеба готовы на любую работу.  Традиция мальчиков-плясунов существовала  в Центральной Азии и до установления Советской власти. Давно забытая на постсоветском пространстве, она все еще жива в Афганистане и со временем приобретает все более уродливые формы.

   Местные власти  отрицают, что традиция "бачабазе" (мальчиков-плясунов) процветает в Афганистане, но шила в мешке не утаишь. Даже депутаты афганского парламента и имамы - главы местных религиозных общин и мечетей сокрушаются: "Наши чиновники стесняются говорить об этом, хотя эта практика распространена по всей стране".

   Еще один пример ханжества «непорочных» мусульман – узаконенный разврат в Пакистане (в переводе с арабского «страна Непорочности»). В этой исламской республике, где гомосексуализм считается преступлением, сексуальная эксплуатация мальчиков – обычай и повальное увлечение, в особенности в транспортной индустрии. Те мусульмане, что кричат о разврате, как о смертном грехе, нагло лицемерят. Бесспорно, что дети в западных странах подвергаются насилию, однако виновные в подобных преступлениях преследуются и несут наказание. А вот в "Стране Непорочности", если мальчики не становятся смертниками-шахидами, то они подвергаются содомии без наказания для содомитов. 95 процентов дальнобойщиков развлекаются с мальчиками в пути.

   Не мешало бы знать всем "воинам джихада", к чему приводит радикальная исламизация общества. Афганистан и Пакистан, неукоснительно блюдущие "чистоту веры", являют в этом плане бесценный урок и пример.

P.S. Советская власть, которую многие ругают за атеистическое мировоззрение, эту мерзость искоренила. А теперь, так называемые, западные благодетели, которым выгодно сеять хаос, нищету и иметь безграмотных и ущербных рабов,  хотят возродить эти якобы "народные традиции". Любые формы секса с несовершеннолетними - это тяжкое преступление и должно строго наказываться государством.

15 октября 2019

Почему храмов все больше, а доверия к церкви — все меньше

Патриарх отчитался: РПЦ строит 3 храма в сутки. Но в рейтинге доверия она за 5 лет очень сильно опустилась, и теперь ниже армии и ФСБ. Как получилось, что РПЦ потеряла доверие многих россиян, ждет ли Россию всплеск воинствующего атеизма и как Церковь может реагировать на новую волну антиклерикализма?

В последние годы Русскую православную церковь сопровождают регулярные скандалы. Они случались и прежде,  но серьезного влияния на имидж РПЦ  не оказывали. В отличие от ярких конфликтов в десятилетие патриаршества Кирилла. В 2010 году Федеральное Собрание приняло закон о возвращении церковного имущества религиозным организациям (327-ФЗ). В нем идет речь о выборочной передаче зданий, имущества религиозного назначения, и это добрая воля государства.  Главным бенефициаром принятия этого закона стала Русская православная церковь — она получила не только здания, принадлежавшие Греко-российской православной церкви до 1918 года, но и храмы некоторых иных конфессий. Наиболее громкой стала передача РПЦ католических и лютеранских церквей в Калининградской области. В том же году по вопросу возвращения церковного имущества возникло противостояние Церкви и общества в Челябинске - власть передала  РПЦ здание органного зала, бывшей церкви св. Александра Невского, в котором иногда проходили богослужения. Митинги против выселения органа из здания бывшего храма собирали несколько тысяч человек, но ничего не изменили. Орган был разобран и вывезен.

В 2013 году Федеральное Собрание приняло поправки в статью 148 Уголовного кодекса («Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий»), получившие название «закон об оскорблении чувств верующих». С этого момента «публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих», караются штрафом до 300 тыс. рублей или обязательными работами до 240 часов, либо принудительными работами на срок до года или лишением свободы на тот же срок.

С 2015 года по настоящее время  продолжается противостояние жителей городов РФ против строительства храмов в скверах, зеленых зонах и парках и выделения земли местными чиновниками не только под храмы, но для благоустройства территории вокруг церквей в рамках программы «200 храмов», инициированной патриархом Кириллом. После  митингов многих защитников парков обвиняют в оскорблении чувств верующих, против ряда активистов возбуждаются дела по 148 статье УК РФ.

 Даже представители государственной власти выражают негодование тем фактом, что церковь  тянет  всех нас в средневековье, строя храмы «в шаговой доступности», хотя   в шаговой доступности нет ни больниц, ни школ, ни других объектов социальной инфраструктуры.

Церковники не только «отбирают» землю у горожан и строят никому ненужные храмы, но и, в прямом смысле, вмешиваются в светскую жизнь общества, диктуют, как себя вести. Причем, действуют служители культа все более агрессивно: врываются с группами прихожан на светские мероприятия, срывают концерты, грубо расталкивая собравшихся и выдергивая шнуры из аппаратуры, мотивируя свои действия тем, что это мешает  богослужению в храме. «Духовные пастыри» называют территорию, где проходят светские мероприятия «своей землей», где они могут  хозяйничать так, как хотят.

РПЦ не смогла или не захотела после краха СССР, когда получила большой кредит доверия населения, стать независимой общественной силой. Вместо этого она пытается укрепить свои позиции в государственных институтах, активно проникает в школу, армию, государственные СМИ. Все это вызывает возмущение  у народа и создает негативный образ РПЦ.

Особенно общество  раздражено тем, как духовная обитель превращается в гигантскую коммерческую корпорацию, объединяющую под единым названием десятки тысяч самостоятельных или полусамостоятельных агентов. Ими являются каждый приход, монастырь, священник. РПЦ получает доход от инвестиций в импорт иномарок, строительство; ресторанный и гостиничный бизнес, в оптовую и розничную торговлю, сельское хозяйство и производство продуктов питания, а также банковский сектор.

РПЦ принадлежит, по сути, самая большая торговая сеть в России. У крупнейшего продуктового ритейлера под брендом «Пятерочка» — 14 000 торговых точек, а у РПЦ — фактически около 47 000. Рентабельность торговли, например, свечками, фантастическая, по некоторым экспертным оценкам до 1500%. Кроме всего этого, РПЦ получает многомиллиардную помощь из бюджета, от корпораций и частных лиц.

Вот к чему скатилось «православное воинство и идеология» РПЦ. Остается только бизнес, ничего личного. Выводы делайте сами. Нужны ли вам такие «поводыри»…

10 октября 2019

Пьющий батюшка-педофил на золотом "Мерседесе"

  25 сентября суд Оренбурга арестовал настоятеля Свято-Троицкой обители милосердия Николая Стремского.  Священник обвиняется по трем статьям Уголовного кодекса, среди которых "Изнасилование несовершеннолетней", "Развратные действия в отношении двух или более несовершеннолетних" и "Неисполнение обязанностей по воспитанию детей".

  По данным следствия, в период с января по август 2018 года Стремский "неоднократно совершал в отношении шести опекаемых и удочеренных несовершеннолетних развратные действия, а также изнасиловал одну из них". В ведомстве уточнили, что на данный момент потерпевшими признаны семеро несовершеннолетних. 

  Причем власти и РПЦ отреагировали на этот факт очень своеобразно. Хотя Указом митрополита Оренбургского Стремскому  запрещено  служить  на время ведения следствия,  Оренбургская епархия не спешит делать выводы о виновности или невиновности священника, призывает воздерживаться от эмоций и не мешать следствию по его делу.

  Еще в 90-е годы Николай Стремский основал Свято-Троицкую обитель. Открыл воскресную школу, дом милосердия для одиноких больных престарелых людей. Брал на воспитание детей из детских домов. Но с какими помыслами, и на какие средства творились эти благородные дела? Когда отец Николай брал к себе на попечение бабушек, они отписывали его богадельне свои дома и квартиры. Тем старикам, у кого нечего было взять, он отказывал в просьбе поместить их в Дом милосердия при  обители.

  Батюшка-коммерсант каким-то неведомым образом  умудрялся находить очень богатых попечителей и спонсоров, выпрашивать у собственников целые  предприятия. Но помимо восстановления обители, вырученные деньги «рекой» лились и в карманы отца Николая.

  Он с гордостью демонстрировал всем свой дорогой мотоцикл, золотой Mercedes, Infiniti, Volkswagen Touareg, Hummer h2 и даже карету. Хвастался коллекцией оружия и винным погребом.

  Духовный «отец», который должен призывать людей к любви, прощению и примирению, отличается лютой ненавистью к нашему общему прошлому, историческому наследию, а именно к эпохе Советского Союза, хотя, судя по возрасту, учился и пользовался всеми благами именно в СССР.

  Нелюбовь батюшки к вождю мирового пролетариата В.И. Ленину не знает границ. Еще в 2010 году он предпринял попытку свалить с пьедестала с помощью «Хаммера» памятник Ильичу. Его спугнула охрана в парке, батюшка вынужден был ретироваться. Но веревка так и осталась висеть на шее вождя. Местная администрация инцидент  замяла.

  Потом было еще несколько попыток разрушить памятник. А в 2015 году его расстреляли из карабина. Вину на себя взял один из первых воспитанников отца Николая и сел в тюрьму за вандализм.

  А батюшка, чувствуя свою безнаказанность, по словам местных жителей, распоясался и пустился во все тяжкие. Все чаще его стали видеть за рулем в нетрезвом состоянии. Батюшка гонял по райцентру и окрестностям на «Хаммере», на котором был установлен пулемет! С трудом заставили «слугу господнего» снять с внедорожника оружие. Когда отец Николай выезжал из обители на мотоцикле и несся на огромной скорости, родители старались загнать детей с улицы домой.

  Даже прихожане  удивляются, неужели батюшка не страшится суда Божьего. Но, как рассказывают те, кто его хорошо знал, отец Николай сам не раз отвечал на этот вопрос, когда кричал навеселе: «Я столько храмов построил, мне все простится!».

  АТЕИСТЫ РОССИИ обращаются ко всем разумным и адекватным гражданам: «Задумайтесь: кто вас «воспитывает» в церкви, называет «рабами божьими»; диктует, как жить? Педофилы, развратники, стяжатели, воры и пьяницы, потерявшие страх и совесть не только перед Богом, но и людьми».

  Хорошо, что этот нарыв прорвался, стало известно о страшных преступлениях служителя церкви. Но ведь это только «верхушка айсберга». Сколько таких духовных «наставников» безнаказанно творят свои черные дела в церковных приходах по всей России. Этот случай только доказывает, насколько прогнила церковная иерархия,  и к Богу она давно уже не имеет никакого отношения.

03 октября 2019

В РПЦ сравнили суррогатных матерей с проститутками

  В РПЦ  публично выступили против крещения младенцев, появившихся на свет в результате экстракорпорального оплодотворения (ЭКО). По мнению церковников,  суррогатное материнство является «худшим из видов проституции».

  «Что такое проститутка? Женщина, которая торгует своим телом. Ну, а разве суррогатная мать не торгует своим телом?» — заявляют священнослужители, отметив, что проститутку можно снять всего за 100 долларов в час, тогда как услуги суррогатных матерей стоят намного дороже. Откуда у них информация о стоимости услуг секс-работниц, не уточняется.

  Члены организации АТЕИСТЫ РОССИИ категорически возмущены продолжающейся «ползучей» клерикализацией российского общества.

  Церковь не только отбирает у горожан парки, зоны отдыха и досуга, строя в спальных районах огромное количество никому не нужных храмов.  Она уже пытается диктовать правила и способы медицинского обслуживания населения, публично унижая женщин, вынашивающих малышей для бесплодных пар. Хотя суррогатное материнство разрешено законом РФ, а процедура ЭКО – один из способов современной медицины помочь больным отчаявшимся людям.

  По мнению АТЕИСТОВ РОССИИ, безнаказанность и вмешательство церкви в сферы деятельности светского общества просто зашкаливают!

  Подобными высказываниями РПЦ пытается «посеять» раскол в обществе, неприятие и негативное отношение к женщинам, сделавшим для себя такой непростой выбор, что, естественно, повлечет сокращение их численности. Далеко не каждая суррогатная мама готова носить на себе клеймо «проститутки» и падшей женщины. Ведь моральное унижение – это своего рода психологическое оружие. Словом можно убить, проводить любые манипуляции с сознанием людей и заставить  получить огромный стресс.

  Учитывая демографическую ситуацию в стране, АТЕИСТЫ РОССИИ убеждены, что суррогатные матери, наоборот, должны  пользоваться уважением общества за такой тяжелый  труд, как в физическом, так и в психологическом плане.  Ведь вынашивая малыша, женщина отдает ему часть  своего здоровья, дарит бездетным парам надежду и возможность обрести счастье стать родителями.

мы в социальных сетях